Feeds:
Άρθρα
Σχόλια

Άνθιμος ο Αναιδής!

thumb

«Όσο ζω εγώ, η Εκκλησία δεν θα σου επιτρέψει να δεις δημαρχία».
Αυθεντικός χριστιανικός λόγος, απαλλαγμένος από εμπάθεια, μίσος και
εκδικητικότητα – ό,τι δηλαδή διδάσκει ο λόγος της Εκκλησίας. Αυτήν την
ξεκάθαρη απειλή απηύθυνε ο μητροπολίτης Άνθιμος στον συμπολίτη του
υποψήφιο δήμαρχο Θεσσαλονίκης Γιάννη Μπουτάρη. Ως γνωστόν, δεν είναι η
πρώτη φορά που ο εν λόγω μητροπολίτης γίνεται «πρωταγωνιστής» της
πολιτικής ζωής της χώρας μας. Εδώ, για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να
τονίσουμε ότι η Αρχιεπισκοπή δεν συμμερίζεται καμιά εμπλοκή ρασοφόρου
στην πολιτική. Ο Άνθιμος, ωστόσο, φαίνεται να διαθέτει πολλά παλαιά
υποδήματα, στα οποία γράφει αόκνως και τις προσταγές της ηγεσίας της
Εκκλησίας και το πολιτικό σύστημα, και κατ’ επέκτασην τη Δημοκρατία και
τους πολίτες. Για πολλοστή φορά παραβιάζει κατάφορα και με αναιδή
προκλητικότητα τα διακριτά με σαφήνεια όρια πολιτείας – Εκκλησίας.
Ταυτίζοντας την Εκκλησία με τον αηθέστερο και πλέον βάρβαρο τρόπο με το
πρόσωπό του, ο Ασεβής κατά της Εκκλησίας, αλλά και κατά της πολιτείας,
μητροπολίτης, με τρόπο πρωτοφανή για τις ευαισθησίες μιας δημοκρατικής
χώρας, προωθεί την ιδέα ενός καθεστώτος στο οποίο θα ασκεί
θρησκευτικο-πολιτική εξουσία. Πέραν του αυτονόητου του πράγματος, ότι
δηλαδή ένας θρησκευτικός ηγέτης δεν έχει το δικαίωμα να εκστομίζει
απειλές εναντίον κανενός θνητού πλάσματος, ο Άνθιμος ασκεί επικίνδυνη
προσωπική εσωτερική και εξωτερική πολιτική προσφέροντας στη χώρα τις
χείριστες υπηρεσίες. Αυτήν τη στιγμή, η χώρα, της οποίας οι πολίτες και
το πολιτικό σύστημα βρίσκονται στην πιο σκληρή δοκιμασία, το μόνο που
δεν χρειάζεται είναι οι υπηρεσίες ενός Άνθιμου – Χομεϊνί!

ΕΧΕΙ ΜΕΓΑΛΗ ΠΛΑΚΑ!!

Προσοχή μπορεί να μην είναι πλάκα!!! Το σήμερα φωτογραφικό ντοκουμέντο μάλιστα αποκαλύπτει ότι ο Βασίλης Παλαιοκώστας, 24 ώρες μετά τη θεαματική απόδραση από τον Κορυ­δαλλό, εμφανίστηκε, και μάλιστα από τη δημόσια τηλεόραση!!!

Το βράδυ της περασμένης Δευτέρας, στη διάρκεια του Τηλεμαραθώνιου που ορ­γανώθηκε από τι μεγάλους συνδικαλιστι­κούς, επιστημονικούς και κοινωνικούς φο­ρείς, με σκοπό τη συγκέντρωση χρημάτων για την ανοικοδόμηση του Χριστιανικού Νοσοκομείου που καταστράφηκε από τους πρόσφατους ισραηλινούς βομβαρδι­σμούς στη Γάζα, το όνομα του δραπέτη εμφανίστηκε στο κρατικό κανάλι. Μάλιστα ο Βασίλης Παλαιοκώστας προσέφερε 50 ευρώ, επιδεικνύοντας έτσι τη δεδομένη κοι­νωνική ευαισθησία του!!!

palaiokostas

Αδιάψευστη απόδειξη, η φωτογραφία που δημοσιεύουμε, η οποία προέρχεται από το βίντεο της εκπομπής και είναι πολύ εύκολο να επιβεβαιωθεί…Πάντως, δεν είναι πλάκα, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν την έχουν κάνει κάποιοι άλλοι… Και εξηγούμαστε: Το ενδεχόμενο να πρόκειται για μια απλή συνωνυμία κα­νείς δεν μπορεί να το αποκλείσει, δεδομέ­νου ότι μόνο στον τηλεφωνικό κατάλογο υπάρχουν πολλές καταχωρίσεις με το όνο­μα Βασίλης Παλαιοκώστας.

Χιλιάδες άλλοι Έλληνες, με τη σκωπτική διάθεση που προκάλεσε στο πανελλήνιο η δεύτερη και ακριβώς με τον ίδιο τρόπο α­πόδραση, είναι βέβαιο ότι αισθάνθηκαν την ανάγκη (λόγω και αποκριών) να εμφανι­στούν ως… Βασίλης Παλαιοκώστας.

Κάποιος όμως τηλεφώνησε στην ΕΡΤ και χρησιμοποιώντας το όνομα Βασίλης Πα­λαιοκώστας προσέφερε ένα μικρό ποσό. Η μικρή αυτή προσφορά, βέβαια, μπορεί ά­νετα να αποδοθεί στο γεγονός ότι ο Παλαιοκώστας τις προηγούμενες ημέρες είχε πολλά και σημαντικά έξοδα (ενοικίαση ε­λικοπτέρου, πληρωμές συνεργατών, μπο­ρεί και λαδώματα κ.λπ.), με συνέπεια να υ­πάρχει μια πρόσκαιρη στενότητα στα οικο­νομικά του.

Όπως και να έχουν τα πράγματα, κάποιοι θα πρέπει να διερευνή­σουν αν αυτή η πρώτη δημόσια εμφάνιση’ του Βασίλη Παλαιοκώστα 24 ώρες μετά την απόδραση, ήταν πραγματική, αν ε­πρόκειτο για συνωνυμία ή έστω για κάποια πλάκα…

Αγωνία για τα «ιερά» ταμεία

papas

Ατυχοι άνθρωποι οι καλοί μας δεσποτάδες. Είχαν το σούσουρο με τον  Εφραίμ και την παρέα του, που έκανε τους πι­στούς να βλέπουν παγκάρι και να φεύγουν μα­κριά, ήρθε και η οικονομική κρίση και τους απο­τέλειωσε. Κι αν στην περίπτωση του Εφραίμ την πλήρωσε ο έρανος της Αγάπης, που έγινε πρώτη φορά κουτσουρεμένος και σε πολύ περιορι­σμένη κλίμακα για μην φάνε τη χλαπάτσα των εξοργισμένων πιστών, με την κρίση κινδυνεύ­ουν πολύ περισσότερα πράματα.

Μέχρι πριν από λίγους μήνες περίμεναν πώς και πώς το 2009 να φέρει λεφτά με ουρά στο εκ­κλησιαστικό ταμείο. Τώρα φοβούνται πως ο ση­μαντικότερος πακτωλός χρημάτων απειλείται από την κρίση στην Ε.Ε. Μιλάμε για τη συμμε­τοχή των εκκλησιαστικών οργανισμών στο Εθνι­κό Στρατηγικό Πλαίσιο Αναφοράς (ΕΣΠΑ) 2007-2013, συνολικού ποσού 39,4 δισ. ευρώ.

Τρέμει το φυλλοκάρδι τους…

Οι δεσποτάδες έτρεχαν και δεν έφταναν για να προλάβουν να ετοιμάσουν τις δικές τους προτάσεις συμμετοχής σε δράσεις όπως: χρη­ματοδότηση εκκλησιαστικής εκπαίδευσης, νέ­ες τεχνολογίες, προγράμματα διαχείρισης των κτιρίων της Εκκλησίας, δημιουργία κοινωνι­κών μονάδων (κέντρα αποτοξίνωσης για νέους κ.λπ.), εκκλησιαστικά κέντρα νεότητας. Τώρα τρέμει το φυλλοκάρδι τους μην τιναχτούν όλα στον αέρα.

Από κοντά κι αυτή η ιστορία με τη φορολόγηση της μεγάλης ακίνητης εκκλησιαστικής περιουσίας. Οι συζητήσεις με την κυβέρνηση βρίσκονταν σε καλό δρόμο για τους ρασοφόρους, που ήλπιζαν ότι δεν θα χρειαστεί να βάλουν βαθιά το χέρι στην τσέπη. Όμως τώρα με  αυτά που ακούνε και βλέποντας τον Παπαθανασίου να ψάχνει εναγωνίως χρήματα για να καλύψει τις τρύπες τούς έχουν μπει ψύλλοι στα αυτιά.

Σαν να μην έφταναν όλα αυτά, από τους χιλιάδες παπάδες και τις ενορίες φτάνουν εναγώνια μηνύματα: δεχόμαστε καθημερινά τεράστιες πιέσεις από φτωχούς που ζητούν τη βοήθεια. Λίγα ευρώ για να πληρώσουν νοίκι και ηλεκτρικό, λίγο φαγητό για να περάσουν αυτοί και 0ι οικογένειες τους.

Μπροστά σ’ αυτή την κατάσταση δεν είναι λίγοι εκείνοι που προτείνουν φυγή προς τα ε­μπρός για την εξεύρεση μετρητών, ζεστού χρήματος στα εκκλησιαστικά ταμεία… Και πρώτα απ’ όλα με την αξιοποίηση της ακίνη­της περιουσίας, που όπως όλοι ξέρουμε εί­ναι αρκετά μεγάλη.

Μόνο στην Αττική υπάρχουν35.000 τε­τραγωνικά μέτρα επαγγελματικοί χώροι και 299 οικόπεδα – φιλέτα. Στη Θεσσαλονίκη υπάρχουν 25.000 τετραγωνικά μέτρα αξιοποιήσιμοι χώροι.

Μαζί με τα παραπάνω κτίρια, πανάκριβα όπως αυτό που στεγαζόταν το υπουργείο Παιδείας στην οδό Μητροπόλεως, το οικόπεδο της Δεινοκράτους δίπλα στο Ναυτικό Νοσοκομείο, το ξενοδοχείο «Ηλέκτρα» στην Ερμού, το πάρκινγκ δίπλα στο γήπεδο του Παναθηναϊκού και άλλα ων ουκ έστιν αριθμός.

Ειδικότερη κουβέντα γίνεται αυτές τις μέρες για το οικόπεδο της οδού Δεινοκράτους πίσω α­πό το ΝΙΜΤΣ και δίπλα στο Ναυτικό Νοσοκο­μείο. Στον χώρο αυτό στεγάζονται τα εκκλησια­στικά Λύκεια της Αθήνας. Σε θαυμάσια νεοκλα­σικά κτίρια (ήταν το παλιό στρατιωτικό νοσοκο­μείο) με υπεραιωνόβια δέντρα.

Στα χρόνια του Χριστόδουλου μια ομάδα λαϊ­κών και κληρικών διανοούμενων στελεχών της Εκκλησίας πρότεινε στον τότε αρχιεπίσκοπο να δημιουργηθεί στο οικόπεδο εκκλησιαστικό μουσείο με παράλληλη διευθέτηση ώστε μαζί με το Πάρκο Ελευθερίας να αποτελεί έναν χώρο ξεκούρασης των Αθηναίων. Οι τεχνοκράτες σύμβουλοι του τότε αρχιεπισκόπου τον έπεισαν ότι έπρεπε να αξιοποιηθεί. Έτσι ήταν έτοιμοι να το δώσουν για να κτισθεί… ενδεκαώροφο ξενοδοχείο. Ετοίμασαν και τα σχέδια, ενώ παράλληλα αποχαρακτήρισαν τα περισσότερα κτίσματα κρα­τώντας μόνο τρία.

Ευτυχώς τότε ξεσηκώθηκαν οι περίοικοι, προσέφυγαν στο Συμβούλιο της Επικρατείας (αν δεν υπήρχε κι αυτό όλη η Ελλάδα θα ήταν τσιμέντο) και το μεγαλεπήβολο σχέδιο δεν προχώρησε. Τώρα κάποιοι άρχισαν δειλά δειλά να το επαναφέρουν επικαλούμενοι την…κριση.

θα τους περάσει;…

Picture

Πάνω που λέγαμε να ξεχάσουμε τον αρχιμανδρίτη Νεκτάριο Μουλατσιώτη και τους παπαροκάδες του. φροντίζει ο ίδιος να μας θυμίζει την παρουσία του. Πότε με τις περατζάδες του από τα κανάλια για να  στηρίξει τον φίλο του τον Εφραίμ και πότε με τις δραστηριότητες του μοναστηριού του.

Picture 0011 Τελευταίο κατόρθωμα του; Εξασφαλίζει τη μνημόνευση στις λειτουργίες του μοναστηριού του κάθε ενδιαφερόμενου πιστού καθώς και των συγγενών του, ζώντων και τεθνεώτων, με έναν απλό τρόπο. Συμπληρώνεις ένα ταχυδρομικό δελτάριο που σου στέλνει το μοναστήρι, πληρώνεις με τη μέθοδο της ταχυπληρωμής και εξασφαλίζεις διαμεσολάβηση άλφα-άλφα για τη σωτηρία της ψυχής σου, ενώ συγχωρούνται και οι αμαρτίες των πεθαμένων σου.Όλα κι όλα, αδέλφια, η σωτηρία της ψυχής είναι πολύ μεγάλο πράμα, που λέει και το άσμα, και το τσάμπα στην εποχή μας… πέθανε, όπως είναι γνωστό. Άσε που, όπως σημειώνουν και οι καλόγεροι, μπορεί τα λεφτά να χαθούν ή να παραπέσουν σ’ αυτή την άτιμη κοινωνία και τους πονηρούς καιρούς που ζούμε…

 ΔΕΝ ΠΑΩ ΣΤΡΑΤΟ:

1) Γιατί πιστεύω στο δικαίωμα της επιλογής.

Δεν θέλω να πάω και απαιτώ να έχω την ελευθερία να διαλέξω, εφόσον δεν βλάπτω το κοινωνικό σύνολο, θυμάμαι ακόμη πως ο σεβασμός της ελεύθερης βούλησης, της προσωπικότητας και της αξιοπρέπειας προστατεύονται από το ελληνικό και το ευρωπαϊκό Σύνταγμα.

2) Γιατί ο στρατός είναι ένας κατ’ εξοχήν καταπιεστικός και εξουσιαστικός μηχανισμός

και μόνη η λέξη "ανυπότακτος" που αποδίδεται σε όσους δεν πάνε, καταδεικνύει την ιδεολογική φόρτιση. Επιμένω επίσης να θυμάμαι ότι αυτός ο εξουσιαστικός μηχανισμός μου κατέλυσε τρεις φορές στη διάρκεια του περασμένου αιώνα τις πολιτικές μου ελευθερίες.

3) Γιατί δεν θέλω να μάθω να σκοτώνω.

Η εκπαίδευση που λαμβάνω στο στρατό έχει μόνο ένα στόχο: Να με καταστήσει ικανό να ξεπεράσω τις όποιες αναστολές και φόβους μου και σε κάποια δεδομένη στιγμή να σηκώσω το όπλο και να δολοφονήσω αυτόν που βρίσκεται απέναντί μου. Δεν επιθυμώ τη μετάλλαξη της προσωπικότητας μου με αυτόν τον τρόπο και το διεκδικώ.

4) Γιατί δεν θέλω να γίνω "Άντρας".

Προτιμώ να διερευνήσω μόνος μου τον τρόπο που αναγνωρίζω τον εαυτό μου, να διαμορφώσω τον χαρακτήρα μου και τη συμπεριφορά μου με βάση την τρυφερότητα και την κατανόηση. Όχι να με κάνουν με το ζόρι σκληρό και ανθεκτικό αντράκι.

5) Γιατί δεν θέλω να γίνω "Ελληνάρας".

Στο στρατό πρέπει να ορκιστώ ότι το πολυτιμότερο πράγμα για μένα είναι η σημαία και αποδέχομαι πως θα την υπερασπιστώ μέχρι και την τελευταία σταγόνα του αίματός μου. Δεν έχω όμως ακόμη καταλήξει ποιο από τα δύο είναι για μένα πολυτιμότερο…

 

6) Γιατί δεν διαπραγματεύομαι το σεβασμό της αξιοπρέπειάς μου.

Με την παρουσία μου στο στρατό απεμπολώ τα δικαιώματά μου ως πολίτης. Υποτάσσομαι στον φασιστικής έμπνευσης στρατιωτικό κανονισμό 20-1, παραδίδοντας την ταυτότητα και μαζί και την πολιτική μου υπόσταση. Αποδέχομαι πως δεν επιτρέπεται να μετέχω σε σωματεία, ενώσεις, συλλόγους, πως δεν επιτρέπεται να διαβάσω εφημερίδα όποτε και όπως θέλω..

7) Γιατί δεν ανέχομαι την υποκρισία του στρατιωτικού κατεστημένου,

που στα δύσκολα το μόνο που γνωρίζει είναι να κρύβεται και να συγκαλύπτει. Γιατί δεν ανέχομαι να βγαίνει πλαστό πόρισμα για τους νεολαίους που κάηκαν ζωντανοί στον Έβρο, γιατί θεωρώ ύβρη ότι το πόρισμα για την πτώση του αεροπλάνου στον Όθρυ το 1991 δεν έχει δοθεί ακόμη στους συγγενείς των νεκρών.

8.) Γιατί η ζωή είναι μικρή για να τη σπαταλάω σε τόσο ανούσια πράγματα όπως ο στρατός.

Δεν θέλω να χάσω την επαφή μου με φίλους, κοπέλα, οικογένεια, δουλειά, σπουδές. Δεν θέλω να βγαίνω έξω μια φορά την εβδομάδα και να μιλάω μόνο για το στρατό και τις αγγαρείες του.

9) Γιατί οργίζομαι όταν διαπιστώνω το τεράστιο κενό πληροφόρησης

και το βαθύ σκοτάδι μέσα στο οποίο πρέπει να κινηθώ για να πληροφορηθώ ένα από τα βασικά δικαιώματά μου. Ξέρω ότι η Ελλάδα έχει δεσμευτεί στο Συμβούλιο της Ευρώπης να παρέχει ενημέρωση για την εναλλακτική υπηρεσία και με προσβάλλει η χώρα μου να με θεωρεί ανόητο.

10) Γιατί δεν θέλω να συμβάλλω στην καταπίεση των "άλλων".

Με την παρουσία μου στον στρατό συμμετέχω και υποστηρίζω, έστω και με τη μικρή μου συμβολή, στρατιωτικές αποστολές έκτος Ελλάδας, ε χω δε διαβάσει στην ιστορία μου πως όσες φορές εμείς είχαμε ξένους στρατούς στη χώρα μας τους χαρακτηρίζαμε στρατούς κατοχής, ότι και να έλεγαν αυτοί. Ξέρω, επίσης, ότι η χώρα μου πρόσφερε σε όλες τις γλώσσες του κόσμου τη λέξη "άσυλο", δεν θέλω λοιπόν να κυνηγάω μετανάστες και να κλείνω τα σύνορα για τους πολιτικούς πρόσφυγες.

fuck army

10+1) ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΠΩ ΜΕ ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ:

Γιατί είμαι νέος – και δεν τους χαρίζω τίποτα!
Δεν υπακούω , διεκδικώ!

facebig

"Τα προσωπικά σας δεδομένα είναι δικά μας. Μπορείτε οποιοδήποτε στιγμή να διαγράψετε το λογαριασμό σας, αλλά ό,τι έχετε ανεβάσει μέχρι τώρα, θα κρατηθεί σε αντίγραφα ασφαλείας. Αυτά τα αντίγραφα θα είναι στη διάθεση μας, μπορούμε να τα πουλήσουμε σε άλλες εταιρείες." Δεν είναι επί λέξει μετάφραση των παρ’ ολίγον νέων όρων χρήσης του Facebook [οι οποίοι ανακλήθηκαν, τουλάχιστον προσωρινά, μετά την κατακραυγή των χρηστών], αλλά αυτό είναι το νόημα τους. Πριν από μερικές ημέρες είδα κάποια στατιστικά.

Το Fecebook είναι το πρώτο πλέον οε αριθμό χρηστών social networking site, με διαφορά από το MySpace , η οποίο φτάνει στα 10.000.000 [ναι δέκα εκατομμύρια χρήστες]. Τρίτο έρχεται το Twitter. πολύ μακριά, με μόλις 5 εκ. χρήστες. Είναι νόμιμο να αλλάζει κάποιο site τους όρους χρήσης;

Και ποιος είναι υπεύθυνος για την τήρηση της νομιμότητος; Για χάρη της συζήτησης θα υποθέσω ότι το νομικό τμήμα του Facebook το έχει ψάξει το θέμα και ότι όντως είναι νόμιμη μια τέτοια ενέργεια. Τρέξατε/Τρέξαμε όλοι μας και μπήκαμε στο Facebook. Γράψαμε ποιος είναι φίλος μας, ποιος όχι, ποια ερωτευτήκαμε, με ποιον είμαστε παντρεμένοι κ.λπ. Φλερτάρατε online, στείλατε δώρο στην αγαπημένη σας, γράψατε ποια πόλη σας γοητεύει περισσότερο, ποιο βιβλίο έχετε διαβάσει και σας άρεσε… Χρειάζεται να συνεχίσω; Και το Facebook σκέφτηκε να το βγάλει στο σφυρί όλα αυτά. Πόσο αξίζουν; Ποια ποσά θα πλήρωνε μια διαφημιστική εταιρεία για να αποκτήσει πρόσβαση σε αυτό τα στοιχεία; Μήπως η εταιρεία που υπολόγισε πρόσφατα την αξία της στα περίπου 4 δισ. δολάρια, όταν πριν από μερικούς μήνες η αξία αυτή ήταν στα 15 δισ. δολάρια, βρήκε τον τρόπο να ανεβάσει τις "μετοχές" της; Δε μας υποχρέωσε κανένας να μπούμε, δεν ήρθε κάποιος να μας βάλει το μαχαίρι στο λαιμό για να γράψουμε τα πραγματικά μας στοιχεία στο Facebook, στο MySpace και στο Twitter. Τώρα όμως αντιδρούμε. Είχε διαβάσει κάποιος από εσάς τους όρους χρήσης του Facebook, όταν έδινε το πραγματικό του όνομα; Όχι τους καινούργιους, τους παλιούς. Ομολογώ ότι εγώ τουλάχιστον δεν το είχα κάνει. Όπως σημειώνει και στην ανακοίνωση του ο Mr Facebook, Mark Zuckerberg οι όροι χρήσης του Facebook είναι γεμάτοι νομικίστικα πράγματα, που δείχνουν πιο σοβαρά και επίσημα από ό,τι είναι. Αυτό είναι για την προστασία τους. Υπόσχεται μάλιστα, αρκετά αόριστα, θα προσέθετα, ότι τα δεδομένα μας δε θα χρησιμοποιηθούν με κάποιο τρόπο που δε θα θέλαμε (γιατί-δεν τον πιστεύω;]. Αν περιμένετε κάποιο ηθικό δίδαγμα από αυτήν την ιστορία, κάνετε λάθος. Δεν έχω να γράψω κάτι, δεν μπορώ να σας παροτρύνω να κάνετε κάτι. Την επόμενη φορά, όμως, που θα σας έρθει μια πρόσκληση για κάποιο social networking site, σκεφθείτε το καλύτερα.

Στίχοι: Τζίμης Πανούσης
Μουσική: Τζίμης Πανούσης

Δεκαπέντε χιλιάδες και μία
στραβάδια απολύομαι
τριάντα τρία χρονάκια θητεία
στραβάδια απολύομαι

Όλο εμένανε σηκώνει
να πω μάθημα η δασκάλα
θα τη σφάξω σαν κουνέλι
και θα βγω να παίξω μπάλα

Κάγκελα, κάγκελα, κάγκελα παντού
και τα μυαλά στα κάγκελα
του αόρατου εχθρού

Βούλγαροι, Βούλγαροι,
χανούμισσες βαζέλες
όλο το έθνος προσκυνάει
σώβρακα και φανέλες

Είμαστε η αδικημένη
γενιά του εξήντα
δίχως κατοχή και πείνα
χωρίς ρετσίνα

Τα μπούτια σου Μαρία
σκοπιά Κ.Ψ.Μ. αγγαρεία

Δεκαπέντε χιλιάδες και μία
στραβάδια απολύομαι
τριάντα τρία χρονάκια θητεία
στραβάδια απολύομαι

Μια ζωή παρουσιάστε
σαν εκπαιδευμένος σκύλος
εγώ δεν θα πάρω άλλο
φχαριστώ δεν είμαι φίλος

 

Στίχοι: Βασίλης Καζούλης
Μουσική: Βασίλης Καζούλης

Πήρα το χαρτί ντύθηκα στα μπλε
πέρασα την πύλη
σε τόπο μακρινό με τον άνεμο
φίλο κι αδερφό

Άννα δεν ήμουνα εγώ γι’ αεροπλάνα

Ώρες στη σκοπιά τσιγάρο στα κλεφτά σκουπίδια μαγειρεία
μα κάτω απ’ την πλαγιά ο δρόμος φωτεινός μου δείχνει την πορεία

Άννα δεν ήμουνα εγώ γι’ αεροπλάνα

Το παιχνίδι αυτό θέατρο σωστό
και γνωστοί οι ρόλοι
βγάζω τη στολή και το κράνος μου
φεύγω για την πόλη

Άννα δεν ήμουνα εγώ γι’ αεροπλάνα

ΤΡΥΠΕΣ – Γιορτή

Στίχοι: Τρύπες
Μουσική: Τρύπες

Τα λόγια μου είναι μια γλυκιά προσευχή
κουρνιάζουν έξω από το κλεισμένο σου παράθυρο
και αν τ’ άφηνες θ’ ανοίγαν μια ρωγμή
απ’ το μικρό και μισό σου ως το άπειρο

Μα εσύ σωπαίνεις και θρηνείς σαν τον κατάδικο
Πάνω απ’ τη στάχτη που σκεπάζει τον παράδεισο
πάνω απ’ τη στάχτη
Βάλε φωτιά σε ο,τι σε καίει, σε ο,τι σου τρώει την ψυχή
Έξω οι δρόμοι αναπνέουν διψασμένοι, ανοιχτοί

Είναι η αγάπη ένα ταξίδι από γιορτή σε γιορτή
Ζήσε μαζί μου στον αέρα, στη φωτιά στη βροχή
Μας περιμένουν άδειες μέρες ραγισμένοι ουρανοί
Είναι η αγάπη ένα ταξίδι από πληγή σε πληγή

Τα λόγια μου είναι μια ανέλπιδη ευχή
Σβησμένα φώτα μέσα στο άχαρο δωμάτιο
Και αν τ’ άφηνες θα καίγαν τη σιωπή
Και θα διαλύαν το κρυμμένο σου παράπονο

Μα εσύ σωπαίνεις και θρηνείς σαν τον κατάδικο
Πάνω απ’ τη στάχτη που σκεπάζει τον παράδεισο
πάνω απ’ τη στάχτη
Βάλε φωτιά σε ο,τι σε καίει, σε ο,τι σου τρώει την ψυχή
Έξω οι δρόμοι αναπνέουν διψασμένοι, ανοιχτοί

Είναι η αγάπη ένα ταξίδι από γιορτή σε γιορτή
Ζήσε μαζί μου στον αέρα, στη φωτιά στη βροχή
Μας περιμένουν άδειες μέρες ραγισμένοι ουρανοί
Είναι η αγάπη ένα ταξίδι από πληγή σε πληγή

Βάλε φωτιά σε ο,τι σε καίει σε ο,τι σου τρώει τη ψυχή
Υπάρχει ακόμα υπάρχει κάτι που δεν έχει χαθεί
Είναι η αγάπη ένα ταξίδι από γιορτή σε γιορτή
Ζήσε μαζί μου στον αέρα, στη φωτιά στη βροχή
Μας περιμένουν άδειες μέρες ραγισμένοι ουρανοί
Είναι η αγάπη ένα ταξίδι από πληγή σε πληγή

Είναι η αγάπη ένα ταξίδι από γιορτή σε γιορτή
Είναι η αγάπη ένα ταξίδι από πληγή σε πληγή
Είναι η αγάπη ένα ταξίδι από γιορτή σε γιορτή
Είναι η αγάπη ένα ταξίδι από πληγή σε πληγή

Τεστ Οικονομικών Δεξιοτήτων

Έχουμε το E.Q. του ραδικιού

Θορυβημένος από τις οικονομικές εξελίξεις στην ευρωζώνη κι από τα κρούσματα ε­σωκομματικής αντιπολίτευσης κάτω από τη ζώνη, ο Κώστας Καραμανλής αποφά­σισε εκτάκτως να χαράξει Εθνικό Σχέδιο για την Οικονομία.

Προκειμένου να επιλέξει τα δραστήρια και ενη­μερωμένα εκείνα στελέχη που θα τον πλαισιώσουν στην προσπάθεια του, ζήτησε από τον διοικητή της Τράπεζας της Ελλάδος Γιώργο Προβόπουλο, μαζί με την έκθεση του για τη Νομισματική Πολι­τική, να εκπονήσει και ένα σταθμισμένο τεστ οι­κονομικής νοημοσύνης (E.Q.) για αρχαρίους.

up.oikonomias

Υποβάλλοντας όλους τους υποψήφιους οικο­νομικούς του συμβούλους στο τεστ αυτό, ο πρω­θυπουργός, έστω και τώρα, στο δημοκοπικό να­δίρ της Νέας Διακυβέρνησης, τώρα που η χώρα αντιμετωπίζει το δίλημμα να τους δείρ’ ή να μην τους δείρ’, φιλοδοξεί να γραδάρει τον γενικό βαθ­μό της ασχετοσύνης των στελεχών του, τα μειω­μένα αντανακλαστικά τους έναντι των εναλλασ­σόμενων δεδομένων της κρίσης, την έλλειψη… απαντητικότητας προς το διεθνές περιβάλλον και την τάση τους για «ό,τι-του φανεί-του-λωλοστεφανή» τομές στη ζωή του τόπου.

giwrgos-fani

Έτσι, λαμβάνοντας το ακραίο ρίσκο να διαπι­στώσει ότι και η Νέα Δημοκρατία, όπως και ολό­κληρη η υφήλιος, αντιμετωπίζει οξύτατο πρόβλη­μα έλλειψης σίτου, ο πρωθυπουργός θα προβεί σε διαδικασία διαχωρισμού της ήρας από το στά­χυ. Όσοι ξέρουν να μοιράζουν δυο γαϊδουριών ά­χυρα θα μείνουν… Οι λοιποί θα πάνε για βιοκαύσιμα…

Για την περίπτωση που επιθυμείτε κι ε­σείς να αυτοαξιολογήσετε τις οικονομικές σας γνώσεις, τις 10 ερωτήσεις του τεστ. Καλό βόλι.

Ερωτήσεις

1. Άνεργος είναι:

α. Ο ταξικά τελειωμένος εκείνος χαλιαμπάλιας ο οποίος επιβαρύνει – μήνας μπαίνει, μήνας βγαί­νει -τον κρατικό προϋπολογισμό, αποσπώντας εντελώς παρασιτικά ένα επίδομα για το οποίο ουδέποτε κοπίασε, και προσμετράται ή δεν προσμετράται στην ευρύτερη κοινωνική του ομά­δα, ανάλογα με τα ποσοστά ανεργίας που θέλουμενα παρουσιάσουμε.

β. Ο πολίτης που συνδυάζει όλα τα παραπάνω χα­ρακτηριστικά και που έχει επιτύχει – γαμώτο – να μην εξαιρείται από τους εκλογικούς καταλό­γους.

γ. Ο μη διαθέτων καίριο κομματικό έρεισμα εργα­σιακός γκαντέμης, ήτοι ο ξεβυσμάτωτος που περιμένει με τον σταυρό στο χέρι να πετύχει χη­ρεύουσα θέση εργασίας.

δ. Ο πρώην εργαζόμενος πολίτης του μέλλοντος.

2. Με ποιον τρόπο πιστεύετε ότι μπορούν να αποφευχθούν οι μαζικές απολύσεις σε περιό­δους οικονομικής ύφεσης;

α. Με απευθείας πτωχεύσεις,

β. Με χιλιάδες μεμονωμένα περιστατικά απολύ­σεων.

γ. Με προσωπική παράκληση Μητσοτάκη να μεί­νουν όλα τα βαφτιστήρια του στα πόστα τους.

δ. Με ομαδικές αυτοκτονίες.

3. Τι εννοούμε όταν λέμε: «ελαστικοποίηση της εργασίας»;

α. Το επιθυμητό ξεχείλωμα ή – κατά περίπτωση -σούφρωμα των συνθηκών και των όρων που διέπουν την εργασία, με απώτερο στόχο την προσαρμογή του ανθρώπου στην εργασία και όχι της εργασίας στον άνθρωπο.

β. Το τραβολόγημα – τύπου λάστιχο – του εργα­ζομένου που ασκείται στον μέγιστο βαθμό προ­κειμένου να μη χρειαστεί να τραβολογηθούν οι υπεύθυνοι φορείς εξουσίας.

γ. Την εισαγωγή του καουτσούκ στα αξεσουάρ ερ­γασίας.

δ. Τη χρήση από τους εργαζομένους αναγομωμέ­νων ελαστικών με απεριόριστο δείκτη φορτίου και ταχύτητας για ανασφαλή οδήγηση μέχρι τη συνταξιοδότηση.

4. Τι σημαίνει «Ανάπτυξη στο 0,2% του ΑΕΠ»;

α. Σχεδόν μηδενική ανοχή στην Ανάπτυξη.

β. Κάτι καλύτερο από την Ανάπτυξη στο ο,ο% του ΑΕΠ.

γ. Casus τέλη.

δ. Της θειας μας το ecofίνι…

5. Τι είναι τα «Κόκκινα Δάνεια»;

α. Είναι τα πασίγνωστα σφυροδρεπανοδάνεια που έχουν λάβει οι κατά τόπους κομματικές οργα­νώσεις του Κομμουνιστικού Κόμματος για τη στίλβωση των διακοσμητικών μινιατούρων Λέ­νιν και των επιτραπέζιων σφυροδρεπάνων.

β.Τα δάνεια των κακοπληρωτών που, αντί να δι­δαχτούν από το παράδειγμα προς αποφυγήν της ελληνικής κυβέρνησης, άφησαν τα χρέη τους να χτυπήσουν κόκκινο.

γ.Τα εορτοδάνειατου Αγίου Βαλεντίνου.

δ.Τα δάνεια του Ολυμπιακού ή μάλλον τα Ολυ­μπιακά Δάνεια που μένουν ακίνητα σαν τα Ολυμπιακά Ακίνητα.

6. Πώς πιστεύετε ότι πρέπει να εκπονηθεί το Εθνικό Σχέδιο για την Οικονομία;

α. Με κάρβουνο, σε γκρι συναινετικές αποχρώ­σεις.

β. Με λαδομπογιά και αυγό σε μουσαμά ή σε καραβόπανο.

γ. Με αφηρημένη τρέλα και ακουαρέλα.

δ. Επειδή η Ελλάδα είναι χώρα δανειογλύπτρια, εί­ναι καλύτερα να δουλευτεί το Εθνικό Σχέδιο με σφυρί και σμίλη μιλημένη.

7. Τι είναι το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο (ΔΝΤ);

α. Το πήλινο γουρουνάκι του Ομπάμα.

β. Ένας διεθνής οργανισμός, ο οποίος επιβλέπει το παγκόσμιο χρηματοπιστωτικό σύστημα πα­ρακολουθώντας τις συναλλαγματικές ατιμίες και τα υποζύγια πληρωμών.

γ. Ένα μάτσο τεχνοκράτες που κάθε τόσο ταξι­δεύουν και παραθερίζουν τζάμπα σε χώρες της Μπανανιάς.

δ. Ένα μουσείο νομισμάτων με πανάκριβη είσοδο.

8.Τι είναι τιμάριθμος;

α. Ένας αριθμός πιο ενοχλητικός κι από το 666.

β. Ένας αριθμός που αποδεικνύει ότι η τιμή τιμή δεν έχει.

γ. Ο στριμμένος μέσος όρος των τιμών των απα­ραίτητων για την επιβίωση αγαθών κατά τη διάρ­κεια μιας συγκεκριμένης χρονικής περιόδου που ανεβαίνει όταν πρέπει να κατέβει και κατεβαίνει όταν πρέπει να ανέβει.

δ. Ο αριθμός τζόκερ της κρίσης.

9. Σε τι πιστεύετε ότι θα έπρεπε να επενδύ­σουμε ως χώρα;

α. Στα προϊόντα της ελληνικής φυγής.

β. Στον χειμερινό και θερινό καρικατουρισμό.

γ. Στην ελληνική κτηνοτροφία.

δ.Στα νούμερα μας γενικώς.

10. Επιχειρήστε μία πρόβλεψη. Πότε πιστεύ­ετε ότι θα έχει παρέλθει οριστικά για τη χώ­ρα μας η περίοδος της κρίσης;

α.Όταν θα γίνει πρωθυπουργός ο Δημήτρης Αβραμόπουλος,

β. Το 2012, επειδή μπροστά στη συντέλεια του κό­σμου, η οικονομική κρίση θα είναι αμελητέα.

γ.Όταν με το καλό αποδώσει καρπούς η οικονο­μική μεταρρύθμιση.

δ.’Οταν κοπούν οι επιτηρήσεις κι ανθίσουν οι επι­χειρήσεις. Μέχρι τότε, γεια σας.

Αυτοαξιολόγηση

Όλες οι απαντήσεις (α) δίνουν 3 μονάδες, όλες οι (β) δίνουν 4 μονάδες, όλες οι (γ) δύο μονάδες κι όλες οι (δ) μία μονάδα. Για συμμετοχή στο Εθνικό Σχέδιο για την Οικονομία κρίνονται κατάλληλοι ό­λοι όσοι περάσουν τη βάσητων28τριχομονάδων. Επειδή στο σεξ και στα τεστ όλοι παρουσιάζουν ε­πιδόσεις – μαϊμού, το Εθνικό Σχέδιο θα αναλάβει να το εκπονήσει ο old time classic αυτόματος πιλό­τος. Προσδεθείτε.

Παλαιότερα άρθρα »

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.